ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р.Х. Филипп Шафф
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р.Х. Филипп Шафф

ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р.Х. Филипп Шафф

To compare
To favorites
История христианской церкви Ф. Шаффа включает восемь томов и охватывает период от Рождества Христова до Реформации в Германии и Швейцарии. Настоящий том повествует об истории христианства с конца апостольского века до начала века никейского. Это искренняя попытка установить, что же происходило в прошлом, и на основе жизни предыдущих поколений выяснить, к чему приводят те или иные шаги, уже сделанные церковью на своем пути, и...
Переплет:твердый
Cтраниц:592
Тип книги:Печатная книга
Язык:Русский
Состояние:Новый товар
ISBN:978-5-7454-1004-8
Год:2010
Склад:
Still have 1 qty
1,090
Информация о доставке
Самовывоз
Курьер
Почта
Пункты выдачи СДЭК
Рассчитываем стоимость доставки...
Пункты выдачи Boxberry
Рассчитываем стоимость доставки...
Курьерская доставка до двери СДЭК
Рассчитываем стоимость доставки...
Курьерская доставка до двери Boxberry
Рассчитываем стоимость доставки...
Почта России
Рассчитываем стоимость доставки...
Наложенный платеж
Рассчитываем стоимость доставки...
Description
Features
Авторы
Reviews 1

История христианской церкви Ф. Шаффа включает восемь томов и охватывает период от Рождества Христова до Реформации в Германии и Швейцарии. Настоящий том повествует об истории христианства с конца апостольского века до начала века никейского. Это искренняя попытка установить, что же происходило в прошлом, и на основе жизни предыдущих поколений выяснить, к чему приводят те или иные шаги, уже сделанные церковью на своем пути, и каким образом можно использовать накопленный опыт. Даже самый поверхностный взгляд на историю II - III веков вызывает множество актуальных вопросов. Где та грань, которая отделяет ересь от здравого учения? В чем заключается христианское единство? Насколько одинаковы должны быть обряды и установления во всех церквях? В какой мере нынешние союзы между церковью и государством похожи на союз церкви и Римской империи, заключенный практически сразу же после гонений? Здесь есть над чем поразмыслить современному читателю. Рассматриваемый период церковной истории - это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира - одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу нерушимости христианской веры.

Features
Переплет
Cтраниц
Тип книги
Язык
Состояние
ISBN
Год
Вес
Филипп Шафф

Филипп Шафф — немецко-американский протестантский историк церкви и богослов.

Родился в Швейцарии. Окончил Тюбингенский университет. Находился под влиянием Баура. В 1841 г. в Берлине получил степень бакалавра богословия и выдержал экзамен на звание профессора. Там же сблизился с протестантскими ортодоксами Неандером и Толуком. В 1844 г. по приглашению немецкой Реформатской семинарии занял кафедру церковной истории в Мерсерсбурге (США). С 1870 по 1885 г. был президентом американского отделения комиссии по подготовке английского Пересмотренного перевода Библии (Revised Standard Version). Содействовал основанию в 1888 г. Американского общества церковной истории и был его первым президентом.

Представитель так называемого мерсерсбургского богословия, стремившегося к установлению межцерковных контактов и даже к возрождению межцерковного единства. За эту направленность был обвинен в ереси "папизма", но обвинение было впоследствии снято.

Научное наследие Шаффа огромно. Он был не только ведущим исследователем американской религиозной жизни (статьи об Америке [1854]; о Гражданской войне [1865]; о религиозной свободе [1888]), но и ведущим историком церкви и автором многочисленных библейских и богословских трудов. Широко известны его 8-томная "История христианской Церкви" (History of the Christian Church), ценнейший 3-томный труд "Вероучительные символы христианства" (Creeds of Christendom, 1877), 14-томное издание отцов Церкви, 13-томная "Энциклопедия религиозных знаний Шаффа - Герцога" (Shaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, 1884), американское издание комментариев Ланге (1864-80), исследование о церковных гимнах (1868), опровержение учения Штрауса - Ренана о Христе (1865).

No reviews yet — your comment may be first.
All reviews 1
Денис Васильевич Нагомиров
2-й том "История Христианской Церкви". Автор Филип Шафф:

«Если кто–то способен пребывать в чистоте (έν άγνείςι, то есть состоянии безбрачия) в честь плоти Господа нашего, пусть он делает это, не похваляясь; если он хвалится, он погиб (άπώλετο); если он стал известнее епископа (другое прочтение — πλην, вне, отдельно от)[216], он порочен (εφθαρται). Поэтому мужчинам и женщинам, вступающим в брак, подобает делать это с согласия епископа, чтобы брак их был в Господе, а не в похоти. Пусть все делается во славу Божью. Смотрите на епископа, чтобы Бог [смотрел] на вас. Я буду жить в согласии с теми, кто подчиняется епископу, и пресвитерам, и диаконам; с ними я могу иметь долю рядом с Богом!»

Этот отрывок — один из важнейших, он присутствует как в сирийском варианте Послания к Поликарпу, так и в более кратком греческом варианте. Здесь проводится характерная связь между епископатом и безбрачием.

«Вы должны быть в согласии с епископом в своих мыслях (или изречениях, γνώμη), а также делах. Ибо ваши самые уважаемые пресвитеры, достойные Бога, связаны с епископом, как струны с арфой». «Очевидно, что мы должны смотреть на епископа как на Самого Господа». «Я призываю вас, чтобы вы учились делать все с Божьего согласия: епископ предстоятельствует на месте Бога (εις τόπον φεοϋ), а пресвитеры — на месте собрания Апостолов (εις τόπον συνεδρίου των αποστόλων), а диаконы, самые дорогие для меня, облечены служением (διάκονίαν) Иисуса Христа, Который был с Отцом вечно и в конце явился нам». «Подчиняйтесь епископу и друг другу, как Христос [подчинялся] Отцу по плоти и Апостолы Христу и Отцу и Духу». «Необходимо, как принято у вас, ничего не делать без епископа, и подчиняйтесь также пресвитерам (τω πρεσβυτερίω), как Апостолы — Иисусу Христу»[222]. «Все, кто в Боге и во Христе, должны быть едины со своим епископом»[223]. «Давайте все следовать за епископом, как Иисус Христос [следует] за Отцом; и за пресвитерами, как вы следовали бы за Апостолами; и почитайте диаконов как служителей Бога. Без епископа пусть никто не делает ничего, связанного с Церковью.

«Тот, кто чтит епископа, будет почитаем Богом; тот, кто делает что–либо без ведома епископа, служит дьяволу».

Особенность взгляда Игнатия в том, что епископ предстает у него как глава и центр отдельной общины, а не представитель целой Церкви; также отметим, что у него (как и в «Гомилиях» Псевдо–Климента) епископ — наместник Христа, а не просто преемник Апостолов, как считали позже, — ибо в качестве таких преемников фигурируют пресвитеры и диаконы, его окружающие; наконец, среди епископов нет различий по сану, никаких следов первенства; все они — совершенно равноправные наместники Христа, Который через них присутствует по всей Церкви ощутимо и доступно органам чувств.

216

Цан читает Ad Polyc. cap. 5 так: έάν γνωσθή πλέον του επισκόπου, то есть если он будет известнее или уважаемее епископа. Другое прочтение — πλην, вне, отдельно от.
general rating
Reviews with rate
100%
1 review
Show all reviews
Customers also bought with this product
Bestseller
-23%
КАК БЫТЬ ПАСТЫРЕМ СВОЕГО РЕБЕНКА. Тед Трипп
445 580
In stock

Отзывы покупателей