Уценка! ТОЛКОВАНИЕ НА ИАКОВА, 2 ПЕТРА, ИУДЫ. Жан Кальвин
Уценка!
-42%
Уценка! ТОЛКОВАНИЕ НА ИАКОВА, 2 ПЕТРА, ИУДЫ. Жан Кальвин

Уценка! ТОЛКОВАНИЕ НА ИАКОВА, 2 ПЕТРА, ИУДЫ. Жан Кальвин

К сравнению
В избранное
Библейские комментарии Жана Кальвина (1509 - 1564), великого богослова Реформации, стали классикой христианской литературы. Они послужили основой для последующего протестантского толкования Библии. Кальвин мастерски объясняет библейский текст, поэтому его труд, написанный в середине 16 века, остается актуальным и сегодня.
Издатель:ЕиР
Переплет:твердый
Cтраниц:158
Тип книги:Печатная книга
Язык:Русский
Состояние:Уцененный товар
ISBN:978-985-7056-29-3
Год:2013
Склад:
В наличии 10 шт.
290 498
Информация о доставке
Курьер
Почта
Курьерская доставка до двери СДЭК
В течение 2-4 дней
От 330  до 600 
Курьерская доставка до двери Boxberry
В течение 2-4 дней
От 390  до 650 
Почта России
В течение 4-10 дней
От 100  до 350 
Наложенный платеж
В течение 4-10 дней
От 335  до 440 
Описание
Характеристики
Авторы
Отзывы

*Уценка! Загрязнения на срезе, разводы на внутренней стороне обложки

Библейские комментарии Жана Кальвина (1509 - 1564), великого богослова Реформации, стали классикой христианской литературы. Они послужили основой для последующего протестантского толкования Библии. Кальвин мастерски объясняет библейский текст, поэтому его труд, написанный в середине 16 века, остается актуальным и сегодня.

Характеристики
Издатель
Переплет
Cтраниц
Тип книги
Язык
Состояние
ISBN
Год
Размеры
Вес
Жан Кальвин

Жан Кальвин, выдающийся деятель Реформации и основатель кальвинизма, родился 10 июля 1509 года в городе Нуайон во французской провинции Пикардия. Он получил образование в лучших учебных заведениях Парижа и Орлеана, изучая теологию, искусство и право.

Первый теологический трактат был написан им в 1534 году, а уже в 1536 году он опубликовал свое основное произведение «Наставления в христианской вере», в котором дал систематическое изложение теологического обоснования Реформации.

В своих теологических изысканиях Кальвин в отличие от духовных лидеров ранней Реформации переносил центр внимания с Нового на Ветхий Завет. Он разработал учение об абсолютном предопределении, согласно которому все люди по непознаваемой божественной воле делятся на избранных и осужденных.

В Женеве Кальвину удалось провести церковную реформу на основе выдвигаемых им идей. Он добивался, чтобы новая Церковь следила за религиозными и общественными нравами жителей города, а светские власти неукоснительно выполняли соответствующие церковные предписания.

Борьба между протестантскими фракциями в женевском магистрате вынудила Кальвина в 1538 году покинуть Женеву на 3 года, но уже в 1541 году Кальвин возвращается, и с удвоенной энергией берется за строительство новой Церкви. Он добивается строгого и неукоснительного соблюдения религиозно-нравственных предписаний, создает диктатуру реформатской консистории и подчиняет ей городской магистрат.

С этого момента начинается эволюция Кальвина к догматизму и крайней нетерпимости в отношении идейных и политических противников. К 1555 году Кальвин физически уничтожает, подчиняет или изгоняет из города оппозицию и становится непримиримым «женевским папой» Реформации.

Он ввел строгую дотошную регламентацию религиозной, общественной и даже личной жизни горожан. Нарушение дисциплины каралось различными мерами наказания вплоть до смертной казни. Были запрещены многие светские развлечения, громкий смех на улице, введены ограничения в еде и одежде.

Подобная суровость не могла не вызвать сопротивления. Недовольные поддерживали либертинов, с которыми Кальвин вел борьбу долгие годы. Будучи человеком незаурядного таланта, умевшим привлекать к себе людей, заразить их своей верой, Кальвин отличался тяжелым, властным характером. Он крайне нетерпимо относился и католикам, и к представителям других реформационных течений. Особенную ненависть Кальвина вызывали анабаптисты, которых он обвинял в безбожии. По его настоянию противники его учения подвергались изгнанию и даже смертной казни.

В 1559 году Кальвин основал в Женеве университет, в котором начали готовить протестантских теологов-проповедников для всех европейских стран. Благодаря деятельности Кальвина Женева превратилась в духовный центр и оплот европейской Реформации.

Идеи Кальвина положили начало широкому развитию индивидуализма, содействовали в различных странах приобретению политической независимости.

Отзывов ещё нет — ваш может стать первым.
Все отзывы 0
общий рейтинг
Рекомендуем
Уценка!
-33%
Уценка! МЫ ИЩЕМ БРАТЬЕВ. Герхард Ян Рёттинг
50 75
Осталась 1 шт.
Уценка!
-53%
Уценка! МОЯ ЖИЗНЬ. МОИ ДОСТИЖЕНИЯ. Генри Форд
150 320
Осталась 1 шт.
Уценка!
-37%
Уценка! НА ПУТИ К ВОДИТЕЛЬСТВУ. Питер Мастерс
85 135
Осталась 1 шт.
Уценка!
-64%
Уценка! ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. В 2-х томах. Сьюзен Уайс Бауэр (только первый том)
199 548
Осталась 1 шт.
Уценка!
-55%
Уценка! РЫЦАРСКИЙ МЕЧ. Милан Шурич
399 890
Осталась 1 шт.
Уценка!
-32%
Уценка! ТРИДЦАТЬ ДВА БОГАТЫРЯ. Наталья Юнак
125 185
Осталась 1 шт.
Уценка!
-28%
Уценка! МОЛИТВА МАТЕРИ. Августина и Михаил Зозулины
50 69
Осталось 2 шт.
Уценка!
-29%
Уценка! УЗЛЫ РАЗВЯЗАНЫ. Часть 3. Джон Чарльз Райл
125 175
Осталась 1 шт.

Отзывы покупателей