НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том III. Книга IV. Жан Кальвин
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том III. Книга IV. Жан Кальвин

НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том III. Книга IV. Жан Кальвин

К сравнению
В избранное
Фундаментальное произведение протестантской теологии, переведенное почти на все европейские языки, входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования целых поколений. Этот труд поддерживал мужество и стойкость множества христиан, чья вера находилась под запретом враждебно настроенных властей.
Издатель:РГГУ
Cтраниц:639
Переплет:твердый
Год:1998
Вес:905 г
Склад:
В наличии 17 шт.
650
Информация о доставке
Курьер
Почта
Курьерская доставка до двери СДЭК
В течение 2-4 дней
От 330  до 600 
Курьерская доставка до двери Boxberry
В течение 2-4 дней
От 390  до 650 
Почта России
В течение 4-10 дней
От 100  до 350 
Наложенный платеж
В течение 4-10 дней
От 335  до 440 
Описание
Характеристики
Авторы
Отзывы 3

Фундаментальное произведение протестантской теологии, переведенное почти на все европейские языки, входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования целых поколений. Этот труд поддерживал мужество и стойкость множества христиан, чья вера находилась под запретом враждебно настроенных властей. Данный трактат содержит почти все правила благочестия и все необходимое для познания учения о спасении.Этот труд Кальвин переписывал и дополнял несколько раз, пока он не разросся до четырех толстых томов. НАСТАВЛЕНИЯ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ Кальвина – самое важное вероучительное сочинение за всю историю Реформации и остается самым ярким образцом протестантской мысли.

Характеристики
Издатель
Cтраниц
Переплет
Год
Вес
Жан Кальвин

Жан Кальвин, выдающийся деятель Реформации и основатель кальвинизма, родился 10 июля 1509 года в городе Нуайон во французской провинции Пикардия. Он получил образование в лучших учебных заведениях Парижа и Орлеана, изучая теологию, искусство и право.

Первый теологический трактат был написан им в 1534 году, а уже в 1536 году он опубликовал свое основное произведение «Наставления в христианской вере», в котором дал систематическое изложение теологического обоснования Реформации.

В своих теологических изысканиях Кальвин в отличие от духовных лидеров ранней Реформации переносил центр внимания с Нового на Ветхий Завет. Он разработал учение об абсолютном предопределении, согласно которому все люди по непознаваемой божественной воле делятся на избранных и осужденных.

В Женеве Кальвину удалось провести церковную реформу на основе выдвигаемых им идей. Он добивался, чтобы новая Церковь следила за религиозными и общественными нравами жителей города, а светские власти неукоснительно выполняли соответствующие церковные предписания.

Борьба между протестантскими фракциями в женевском магистрате вынудила Кальвина в 1538 году покинуть Женеву на 3 года, но уже в 1541 году Кальвин возвращается, и с удвоенной энергией берется за строительство новой Церкви. Он добивается строгого и неукоснительного соблюдения религиозно-нравственных предписаний, создает диктатуру реформатской консистории и подчиняет ей городской магистрат.

С этого момента начинается эволюция Кальвина к догматизму и крайней нетерпимости в отношении идейных и политических противников. К 1555 году Кальвин физически уничтожает, подчиняет или изгоняет из города оппозицию и становится непримиримым «женевским папой» Реформации.

Он ввел строгую дотошную регламентацию религиозной, общественной и даже личной жизни горожан. Нарушение дисциплины каралось различными мерами наказания вплоть до смертной казни. Были запрещены многие светские развлечения, громкий смех на улице, введены ограничения в еде и одежде.

Подобная суровость не могла не вызвать сопротивления. Недовольные поддерживали либертинов, с которыми Кальвин вел борьбу долгие годы. Будучи человеком незаурядного таланта, умевшим привлекать к себе людей, заразить их своей верой, Кальвин отличался тяжелым, властным характером. Он крайне нетерпимо относился и католикам, и к представителям других реформационных течений. Особенную ненависть Кальвина вызывали анабаптисты, которых он обвинял в безбожии. По его настоянию противники его учения подвергались изгнанию и даже смертной казни.

В 1559 году Кальвин основал в Женеве университет, в котором начали готовить протестантских теологов-проповедников для всех европейских стран. Благодаря деятельности Кальвина Женева превратилась в духовный центр и оплот европейской Реформации.

Идеи Кальвина положили начало широкому развитию индивидуализма, содействовали в различных странах приобретению политической независимости.

Отзывов ещё нет — ваш может стать первым.
Все отзывы 3
Игорь Николаевич Салтановский
Если есть первый и второй том, то надо брать и третий!!! Это классика реформатского богословия! Давно искал эти три тома и нашел в данном магазине!
Семён Андреевич Ванин
Кальвин изумительно описал здесь план спесентя через Иисуса Христа.
Александр Дмитриев
Очень рекомендую для прочтения труд этого великого богослова. Отличный труд по систематическому богословию. Стремясь каждый день к практическому благочестию.
общий рейтинг
Отзывы с оценкой
100%
3 отзыва
Показать все отзывы
С этим товаром также покупают
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том I. Книга I и II. Жан Кальвин
650
В наличии
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том II. Книга III. Жан Кальвин
650
В наличии
В подарок!
-100%
СЕРДЦЕ ВОЗНЕСЕННОГО ХРИСТА. Томас Гудвин
0 200
В наличии
В подарок!
-100%
ПОРТРЕТ ПРАВЕДНИКА. Томас Ватсон
0 250
В наличии
ТОЛКОВАНИЕ НА 1 КОРИНФЯНАМ. Жан Кальвин
565
В наличии
ТОЛКОВАНИЕ НА ИАКОВА, 2 ПЕТРА, ИУДЫ. Жан Кальвин
395
В наличии
КТО ТАКИЕ ПУРИТАНЕ? Эрол Халз
365
Осталось 2 шт.
Распродажа!
-40%
ЗАГАДКА ДРЕВНЕГО ЧЕЛОВЕКА. Передовые технологии древних цивилизаций. Дональд Читтик
150 250
В наличии

Отзывы покупателей