НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том II. Книга III. Жан Кальвин
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том II. Книга III. Жан Кальвин

НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том II. Книга III. Жан Кальвин

К сравнению
В избранное
Фундаментальное произведение протестантской теологии, переведенное почти на все европейские языки, входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования целых поколений. Этот труд поддерживал мужество и стойкость множества христиан, чья вера находилась под запретом враждебно настроенных властей.
Издатель:РГГУ
ISBN:5-7281-0083-х
Cтраниц:479
Переплет:твердый
Формат:175 × 244 × 25
Год:1998
Вес:755 г
Склад:
В наличии 22 шт.
650
Информация о доставке
Курьер
Почта
Курьерская доставка до двери СДЭК
В течение 2-4 дней
От 330  до 600 
Курьерская доставка до двери Boxberry
В течение 2-4 дней
От 390  до 650 
Почта России
В течение 4-10 дней
От 100  до 350 
Наложенный платеж
В течение 4-10 дней
От 335  до 440 
Описание
Характеристики
Авторы
Отзывы 3

Фундаментальное произведение протестантской теологии, переведенное почти на все европейские языки, входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования целых поколений. Этот труд поддерживал мужество и стойкость множества христиан, чья вера находилась под запретом враждебно настроенных властей. Данный трактат содержит почти все правила благочестия и все необходимое для познания учения о спасении.Этот труд Кальвин переписывал и дополнял несколько раз, пока он не разросся до четырех толстых томов. НАСТАВЛЕНИЯ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ Кальвина – самое важное вероучительное сочинение за всю историю Реформации и остается самым ярким образцом протестантской мысли.

Характеристики
Издатель
ISBN
Cтраниц
Переплет
Формат
Год
Вес
Жан Кальвин

Жан Кальвин, выдающийся деятель Реформации и основатель кальвинизма, родился 10 июля 1509 года в городе Нуайон во французской провинции Пикардия. Он получил образование в лучших учебных заведениях Парижа и Орлеана, изучая теологию, искусство и право.

Первый теологический трактат был написан им в 1534 году, а уже в 1536 году он опубликовал свое основное произведение «Наставления в христианской вере», в котором дал систематическое изложение теологического обоснования Реформации.

В своих теологических изысканиях Кальвин в отличие от духовных лидеров ранней Реформации переносил центр внимания с Нового на Ветхий Завет. Он разработал учение об абсолютном предопределении, согласно которому все люди по непознаваемой божественной воле делятся на избранных и осужденных.

В Женеве Кальвину удалось провести церковную реформу на основе выдвигаемых им идей. Он добивался, чтобы новая Церковь следила за религиозными и общественными нравами жителей города, а светские власти неукоснительно выполняли соответствующие церковные предписания.

Борьба между протестантскими фракциями в женевском магистрате вынудила Кальвина в 1538 году покинуть Женеву на 3 года, но уже в 1541 году Кальвин возвращается, и с удвоенной энергией берется за строительство новой Церкви. Он добивается строгого и неукоснительного соблюдения религиозно-нравственных предписаний, создает диктатуру реформатской консистории и подчиняет ей городской магистрат.

С этого момента начинается эволюция Кальвина к догматизму и крайней нетерпимости в отношении идейных и политических противников. К 1555 году Кальвин физически уничтожает, подчиняет или изгоняет из города оппозицию и становится непримиримым «женевским папой» Реформации.

Он ввел строгую дотошную регламентацию религиозной, общественной и даже личной жизни горожан. Нарушение дисциплины каралось различными мерами наказания вплоть до смертной казни. Были запрещены многие светские развлечения, громкий смех на улице, введены ограничения в еде и одежде.

Подобная суровость не могла не вызвать сопротивления. Недовольные поддерживали либертинов, с которыми Кальвин вел борьбу долгие годы. Будучи человеком незаурядного таланта, умевшим привлекать к себе людей, заразить их своей верой, Кальвин отличался тяжелым, властным характером. Он крайне нетерпимо относился и католикам, и к представителям других реформационных течений. Особенную ненависть Кальвина вызывали анабаптисты, которых он обвинял в безбожии. По его настоянию противники его учения подвергались изгнанию и даже смертной казни.

В 1559 году Кальвин основал в Женеве университет, в котором начали готовить протестантских теологов-проповедников для всех европейских стран. Благодаря деятельности Кальвина Женева превратилась в духовный центр и оплот европейской Реформации.

Идеи Кальвина положили начало широкому развитию индивидуализма, содействовали в различных странах приобретению политической независимости.

Отзывов ещё нет — ваш может стать первым.
Все отзывы 3
Игорь Николаевич Салтановский
Рекомендую, так же, как и первый том! Классика реформатского богословия. Надо брать!!!
Семён Андреевич Ванин
В этой книге Кальвин хорошо написал о предназначении Церкви.
Александр Дмитриев
Глубокое изучение доктрины. Очень рекомендую для прочтения. Связь теории и практики. Прекрасная книга.
общий рейтинг
Отзывы с оценкой
100%
3 отзыва
Показать все отзывы
С этим товаром также покупают
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том I. Книга I и II. Жан Кальвин
650
В наличии
НАСТАВЛЕНИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ. Том III. Книга IV. Жан Кальвин
650
В наличии
В подарок!
-100%
СЕРДЦЕ ВОЗНЕСЕННОГО ХРИСТА. Томас Гудвин
0 200
В наличии
В подарок!
-100%
ПОРТРЕТ ПРАВЕДНИКА. Томас Ватсон
0 250
В наличии
ТОЛКОВАНИЕ НА 1 КОРИНФЯНАМ. Жан Кальвин
565
В наличии
ТОЛКОВАНИЕ НА ИАКОВА, 2 ПЕТРА, ИУДЫ. Жан Кальвин
395
В наличии
КТО ТАКИЕ ПУРИТАНЕ? Эрол Халз
365
Осталось 2 шт.
Распродажа!
-40%
ЗАГАДКА ДРЕВНЕГО ЧЕЛОВЕКА. Передовые технологии древних цивилизаций. Дональд Читтик
150 250
В наличии

Отзывы покупателей