В обществе, где абсолютная истина упразднена или высмеивается, где на мораль не обращают никакого внимания, если она стоит на пути к наслаждению, Церковь подвергается двойной опасности. Устав от борьбы с врагами, она испытывает искушение отбросить свою приверженность библейским принципам жизни, а также Христу как своему единственному Господу и Спасителю, чтобы добиться расположения мира сего. В то же время, желая видеть действие спасительной благодати Божьей и стремясь к успеху, христиане испытывают искушение принять все, что производит сенсацию и привлекает массы, даже если это выходит за рамки библейского Евангелия.
Послание Иуды было написано в противовес лжеучению, таящему в себе многочисленные опасности, которые и сегодня подстерегают Церковь и библейское Евангелие. Джон Бентон знакомит своих читателей со взглядом апостола Иуды на подвизание за веру, рассматривая его не только с чисто интеллектуальной позиции, но и с позиции практической христианской жизни, исполненной любви к погибающим людям.
Джон Бентон — пастор баптистской церкви в английском городе Гилдфорде. Он является автором многих книг, в том числе и комментариев к Книге Пророка Малахии «Потеря связи с живым Богом».
Книга на английском языке под названием Slandering The Angels вышла под эгидой Evangelical Press в 1999 году, переведена на русский язык и опубликована в Украине издательством Библос в 2001 году.
Как и предыдущая литературная работа этого автора, книга является размышлением над главной темой послания Апостола Иуды.
Автор сохранил прежний подход в рамках англоязычного баптистского богословия, также характерный для ранее комментированной книги пророка Малахии. Те же клише (в хорошем смысле слова клише), та же простота изложения, тот же системный анализ библейского текста.
Видимо, исходя из предпосылки, что книгу будут читать прихожане церкви, в которой автор служит, он постарался максимально доступным языком (без академических заумствований) изложить свои мысли.
Простота изложения и доступность понимания - несомненные достоинства данной книги.