*Уценка! Загрязнения на срезе
В период многих поколений богословие считали королевой знаний, а систематическое богословие — венцом этой королевы. Богословие по существу — это познание Бога и Его дел, а систематическое богословие — это систематизация находок этого знания. Некоторые отрицают, что богословие — это знание, сомневаясь, сможем ли мы прийти к каким-то выводам в этой области, которые можно было бы счесть определенными и конечными. Оказавшись под влиянием текущей философии прагматизма, современные богословы начинают с заявлений, что в богословии, как и в остальных областях исследований, вера не должна находиться вне сферы простого установления рабочей гипотезы; ее никогда не следует выражать в качестве чего-то такого, что следует рассматривать зафиксированным и конченым. Отвергнув Библию, как непогрешимый Божий план, а также приняв тот взгляд, что все находится в постоянном движении, либеральные богословы утверждают, что опасно формулировать какие-то твердые взгляды о Боге и богословской истине. Однако евангельские богословы полагают, что в мире существуют вещи, которые можно считать стабильными и неизменимыми. Это богословие ссылается на регулярность движения небесных тел, на законы природы, а также на математическую науку, как на основные доказательства их верований. Наука может даже сомневаться в регулярности законов природы, но вот верующий в Бога усматривает в этих явных нерегулярностях вмешательство Бога и проявление Его чудотворной силы. Он утверждает, что, если понимание Божественного откровения является прогрессивным, то откровение, по существу, столь стабильно и праведно, как и истина Самого Бога. Поэтому он верует в возможность богословия, а также в возможность систематического богословия и делает это с тем же расположением и одобрением, как это делали и древние. Даже у совершенного человека, изучающего богословие, который еще не сформулировал своих богословских верований и взглядов, имеется определенное понимание вопросов в этой области. Причина этого явления обнаруживается в его собственной нравственной конституции.
Содержание:
1. Природа богословия и необходимость в нем
2. Возможности и деления богословия
Часть I. ТЕИЗМ
3. Определение и существование Бога
4. Нехристианские взгляды на мир
Часть II. БИБЛИОЛОГИЯ
5. Писания: воплощение Божественного откровения
6. Истинность, достоверность и каноничность книг Библии
7. Богодухновенность Писаний
Часть III. ТЕОЛОГИЯ
8. Природа Бога: сущность и атрибуты
9. Природа Божия: единство и троичность
10. Декреты Божий
11. Дела Божий: творение
12. Дела Божий: Его суверенное господство
Часть IV. АНГЕЛОЛОГИЯ
13. Происхождение, природа, падение и классификация Ангелов
14. Дело и назначение Ангело
Часть V. АНТРОПОЛОГИЯ
15. Происхождение и первоначальный характер человека
16. Единство и постоянная конституция человека
17. Падение человека: основа и проблемы
18. Падение человека: факт и немедленные последствия
19. Падение человека: вменение вины и расовые последствия
20. Падение человека: природа греха и решающие последствия
Часть VI. СОТЕРИОЛОГИЯ
21. Цель, план и метод Божий
22. Личность Христа: исторический взгляд и состояние до воплощения
23. Личность Христа: уничижение Христа
24. Личность Христа: две природы Христа и Его характер
25. Дело Христово: Его смерть
26. Дело Христово: воскресение, вознесение и возвеличивание
27. Дело Духа Святого
28. Избрание и призвание
29. Обращение
30. Оправдание и возрождение
31. Союз со Христом и усыновление
32. Освящение
33. Предопределение
34. Средства благодати
Часть VII. ЭККЛЕСИОЛОГИЯ
35. Определение и основание Церкви
36. Основание Церкви, способ основания, организация Церквей
37. Установления Церкви
38. Миссия и назначение Церкви
Часть VIII. ЭСХАТОЛОГИЯ
39. Личная эсхатология и значение второго пришествия Христа
40. Второе пришествие Христа: природа Его пришествия и цель Его пришествия в воздухе
41. Второе пришествие Христа: цель Его пришествия на землю и период между восхищением и откровением
42. Время Его пришествия до Тысячелетнего царства
43. Время Его пришествия до скорби
44. Воскресения
45. Суды
46. Тысячелетнее царство
47. Завершающее состояние