Четырехтомная «Реформатская догматика» Германа Бавинка — классический труд по богословию реформатской церкви начала XX века. В первом томе рассматривается вопрос о природе богословия и о Божьем откровении, а также дается обзор исторического развития догматики от ранней церкви до послереформационного периода.
«Реформатская догматика» - главный труд Германа Бавинка. Первое издание он завершил ещё работая в Кампене. Второе издание – переработанное и расширенное, вышло уже в его «амстердамские годы». «Реформатская догматика» переведена на английский, немецкий, испанский, корейский, китайский и другие языки.
«…Религия не ограничивается какой-то одной областью человеческого существования, а объемлет всего человека. Бога должно любить всем сердцем, всею душою и всем разумением. Именно потому что Бог есть Бог, Он требует, чтобы мы были преданы Ему всем своим существом, душой и телом, всеми силами и во всех отношениях.
Однако и в отношениях человека с Богом прослеживается определенный порядок. Каждый орган и каждая способность человека вовлечены в эти отношения в согласии с собственной природой. Во главе – знание: не может быть верного поклонения Богу без верного богопознания. « К неизвестному нет влечения». Непознанное нельзя полюбить. «Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11: 6)».
– Герман Бавинк, из «Реформатской догматики», том 1
ОТЗЫВЫ О КНИГЕ
«Герман Бавинк, подобно Августину, Кальвину и Эдвардсу, был гигантом мысли, обладал безбрежной эрудицией, неувядающей мудростью и потрясающим знанием Библии. Он пишет ясно и убедительно, он требует от читателя усилий, но и вознаграждает за них, он охватывает темы широко и глубоко, его рассуждения взвешены, они укрепляют в вере. «Реформатская догматика» Бавинка остается величайшим богословским достижением до сих пор ».
– Джеймс Пакер, Риджент-колледж
««Реформатская догматика» служила источником реформатского богословия на протяжении последних ста лет. Пожалуй, это самая глубокая и всесторонняя догматика, созданная в двадцатом веке. Читатель будет поражен эрудицией, творческим подходом и уравновешенностью взглядов Германа Бавинка. Сам Бавинк богословски ортодоксален, но признает необходимость осмысления традиционных формулировок на основании Писания и в контексте современных дискуссий…Надеюсь, у этой книги будет широкий круг читателей и она принесет богатый богословский и духовный плод».
– Джон Фрейм, Реформатская богословская семинария
«Бавинк считал своим богословским долгом не только обосновать учение Псанием, но и раскрыть его смысл в контексте развития западной философии. Русскоязычные протестанты знакомятся с систематическим богословием обычно по трудам американских теологов – Беркхофа, Эриксона, Грудема, Даннинга. Читая Бавинка, они смогут окунуться в другой мир – мир европейской философской мысли. Бавинк постоянно ссылается на Декарта, Спинозу, Канта, Гегеля, Шлейермахера, Шеллинга и других, показывая, как церковное вероучение соотносится с их взглядами. Для русскоязычных христиан Бавинк станет надежным проводником в мир европейской философии».
– Дмитрий Бинцаровский, Богословский университет Кампена
СОДЕРЖАНИЕ:
- Предисловие к русскому изданию
- Введение
- 1. Понятие догматики
- 2. Место догматики в кругу богословских дисциплин
- 3. Метод догматики
- 4. Структура догматики
- 5. История догматики и догматическая литература
- Часть 1. Первоначала в общем (principia)
- 6. Значение первоначал
- 7. Первоначала в науке
- 8. Религиозные первоначала
- Часть 2. Внешнее первоначало (principium externum)
- 9. Понятие откровения
- 10. Общее откровение
- 11. Особое откровение
- 12. Откровение в природе
- 13а. Откровение в Священном Писании
- 13б. Богодухновенность Писания
- 14. Свойства Писания
- Часть 3. Внутреннее первоначало (principium internum)
- 15. Значение внутреннего первоначала
- 16. Историко-апологетический метод
- 17. Умозрительный метод
- 18. Религиозно-эмпирический метод
- 19. Этическо-психологический метод
- 20. Вера
- 21. Основание веры
- 22. Вера и богословие
- Именной указатель
Отзывы покупателей
